www.rekreacja.fora.pl

Marta

Potrzeby wtórne wg Zaniekiego/Thomasa to potrzeba uznania oraz wydźwieku emocjonalnego.Są to potrzeby wtórne, ponieważ do ich zaspokojenia potrzebni są inni ludzie.Trzeba też pamietac o tym,że nie możemy tych 2 potrzeb zaspokoic jednozesnia w max stopniu.Musimy wybrac pomiedzy uznaniem a oddzwiekiem emojonalnym

To było na wykładzie.

kris_89

hej,czy ktos zna odpowiedz na pytanie : przebieg zmiany wg teorii funkcjonalnej?

Marta

Czy mógłby ktoś prosze zeskanować wykład z ostatniej środy z sojo??

Śliwka

tu sa potrzeby wg malinowskiego >>

Ludzie są w swoich działaniach motywowani przez potrzeby dwojakiego rodzaju: pierwotne, związane z ich naturą biologiczną, oraz wtórne, związane z ich naturą społeczną, faktem współżycia z innymi ludźmi w społeczeństwie. Ludzkie potrzeby są zaspokajane przez instytucje, czyli zbiorowości ludzi powiązanych wspólnym zadaniem, wspólnymi regułami i dysponujących wspólnymi urządzeniami technicznymi. Każda instytucja składa się z: zasady naczelnej (założonych celów, centralnych wartości), personelu, norm (technicznych lub powinnościowych), urządzeń materialnych, działań podejmowanych przez personel i funkcji, jaką realnie pełni. Na potrzeby pierwotne odpowiada pierwotna organizacja instytucjonalna:

a) instytucje zaopatrzenia w żywność

b) pokrewieństwa, małżeństwa i reprodukcji

c) ochrony i obrony przed zagrożeniami.

Na potrzeby wtórne odpowiadają instytucje prawne, ekonomiczne, wychowawcze i polityczne. Sens każdej instytucji jest zrozumiały tylko w kontekście całego swoistego systemu, w którym występuje.

Majkel

Pozwoliłem sobie troszke uporządkować te pytania które pojawiły się w tym wątku (z pominięciem pytań z jakichś dziwnych ksiązek) bo ufam ze jednak nie da nam pytan z ksiązek o których nie mówił (popatrzcie na pytania zaocznych, tam są rzeczy takie jak były u nas na wykładach) u nas pewnie będzie podobnie więc głowa do góry;)

1. Porównać teorię V.Pareto i Maxa Webera co do zachowania ludzi
2. Dawne i współczesne społeczności lokalne
3. Funkcje małej grupy
4. Teoria potrzeb Zanieckiego i W. Thomasa- wzajemne zależności
5. Cechy konstruujące grupę społeczną
6. Na czym polega badanie socjometryczne-wymień i scharakteryzuj znane Ci figury socjometryczne
7. Wymień i omów społeczne funkcje kultury.
8. Zasady funkcjonowania grupy wg G.Homans'a;
9. Czym jest społeczeństwo wg teorii interakcjonistycznej G. Mead'a
10. Na czym sie opiera perspektywa socjologiczna
11. Swoistość grup celowych
12. Rodzaje więzi społecznych
13. Cechy konstytuujące grupę
14. Co to jest grupa spójna
15. Struktura socjometryczna
16. Co to sa czynnosci pozalogiczne
17. Wymień i krotko omów potrzeby wg. Malinowskiego
18. Pojecie klasy (warswy) spolecznej w ujeciu perspektywy funkcjonalnej
19. Omow zwiazki woluntarystyczne teorii dzialania Parsonsa
20. Czy czlowiek jest istota spoleczna? podaj konkretne przyklady
21. Zachowania tradycjonalne a zasadniczoracjonalne
22. Pochodne a integratywne potrzeby wg. Malinowskiego
23. Drugi poziom spojnosci grupy
24. Co to jest elita? wymien kryteria przynaleznosci do niej wg. Pareto
25. Czynnosci nielogiczne
26. Jak dochodzi do wybuchu konfliktu wg Dahrendorfa
27. Wymien znane ci teorie stratyfikacji
28. Cechy konstytuujace grupe
29. Wyznaczniki roli
30. Efekt socjodynamiczny
31. Przebieg zmiany wg teorii funkcjonalnej
32. Trzecia faza spojnosci grupy
33. Cechy grup celowych

Pytanie podkreślone to te które pojawiały się najczęsciej. Bawcie się dobrze, róbcie ściągi i dzielcie się Smile

Marta

Mógłby ktoś napisać, o było na ost wykładzie??

Majkel

Zmiana społeczna, podstawowe wzorce zmiany, Teorie postępu, Teorie ewolucji, .... to są główne zagadnienia jakie pojawiły się na ostatnim wykładzie (12.01) wg notatek które mam od Jura - czyli rzetelnych Very Happy

bongo

a ma ktoś może wypisane z Karwińskiej coś o dawnych i współczesnych społecznościach lokalnych? albo z jakiegoś innego źródła.

Aguś

Marta, czy jesteś pewna że uznanie i oddźwięk emocjonalny to potrzeby wtórne? bo ja mam zapisane ze są 4 potrzeby pierwotne ( bezpieczeństwo, uznanie, oddźwięk emocjonalny i nowe doświadczenia) a pod potrzebami wtórnymi nic nie mam

DarkAngel776xara

Tutaj jest trochę notatek tylko żeby sciągnąć trzeba się zalogować Smile

Poecam socjologia pack Wink

[link widoczny dla zalogowanych]
(trzeba w wyszukiwarce socjologia wpisac)

Śliwka

podpisuje sie pod prośbą o dawne i współczesne społeczności lokalne > to jest w rozdziale 6tym u Karwinskiej, jakby ktos wrzucil pare zdan opracowanka to byloby słitaśnie

bongo

znalazlam w szackiej cos o spolecznosciach lokalnych, ale nie wiem czy na temat:
Społeczności lokalne
Społeczności lokalne były podstawową formą organizacji życia zbiorowego w społeczeństwach tradycyjnych. Rozwój nowoczesnego społeczeństwa przemysłowego wraz z towarzyszącymi mu procesami industrializacji, urbanizacji i wzrostem ruchliwości przestrzennej powoduje słabnięcie i zanikanie więzi łączących społeczności lokalne. Społeczności lokalne tracą swój charakter i przekształcają się w zbiorowości terytorialne.
Jednostki, z których składa się zbiorowość terytorialna, bytują obok siebie i zaspokajają swoje potrzeby w obrębie tego samego obszaru geograficznego, ale nie muszą czuć się i najczęściej się nie czują związane ani z nim, ani z sobą nawzajem.
Dogłębne zmiany stosunków społecznych i organizacji społeczeństwa, jakie wywołała w Europie rewolucja przemysłowa, powodowały rozkład społeczności lokalnych i przekształcanie się ich w zbiorowości terytorialne. Towarzyszyło temu obumieranie lokalizmu. Uważa się, że w Europie proces ten rozpoczął się w wieku XIX, a jego szczytowy punkt przypada na połowę wieku XX.
Zmierzch lokalizmu to zmiana sposobu patrzenia na rzeczywistość społeczną i problemy społeczne. To koncentracja uwagi na zbiorowościach makrospołecznych oraz uwydatnianie znaczenia i roli biurokratycznej organizacji państwa przy ignorowaniu społeczności lokalnych, a nawet niechętnym czy wręcz wrogim do nich stosunku. Taki wrogi stosunek zaznaczył się wyraźnie w Polsce w okresie PRL.
W ostatnim dziesięcioleciu lokalizm zaczął się odradzać na całym świecie. Stał się „swego rodzaju światopoglądem, który wyznaje na świecie coraz więcej zwykłych obywateli, a także przedsiębiorców, menedżerów i polityków" (Jałowiecki, Sowa 1989: 4-5). Jak zauważył jeden z polskich socjologów,„lokalizm, czy raczej renesans lokalizmu na świecie jest jednym z najbardziej niezwykłych, zaskakujących
zjawisk społecznych końca XX wieku" (Sowa 1989: 37). Z tego rodzaju renesansem mamy do czynienia także we współczesnej Polsce.

Majkel

O...myślę że to może chodzić właśnie o to Smile

gio_vanna

ej wlasnie odkrylam ciekawa rzecz na moim kompie- jest to jedyny autorski wyklad z socjo jaki posiadam. a z tego co wiem nie ma go w jurowym kserze. wiec smacznego turysci!

Socjologia 17.11.2010
Zjawiska towarzyszące grupom spójnym- rózne zachowania zależne od typów grup, z którymi mamy do czynienia
Grupy spójne wobec porażki:
A) Punitywne- uczestnicy wspólnie analizują przyczyny porażki, krok po kroku analizując pro es DZIAŁANIA, szukają alternatywnego działania, wypracowanie nowego wzorca postępowania
B) Ekstrapunitywne- analizują cały proces działania, porazki szukają w przyczynach zewnętrznych (głównie są to wrogowie grupy), podniesienie spójności grupy, grupa się wzmacnia
C) Intrapunitywne- analiza procesu działania, porazki doszukuje się wewnątrz grupy, identyfikacja tego KTO popełnił błąd, wyciągniecie konsekwencji (wskazanie sprawcy), ukaranie sprawcy dzięki czemu grupa odzyskuje spójność wewnętrzną.
D) Niepunitywne- są w dużo gorszej sytuacji niż grupy niespójne, nie są w stanie odzyskać swojej sprawności, szybko przestają istnieć
Poziomy bezpieczeństwa związanych z grupami spójnymi: wyróżniamy 3 poziomy spójności:
I poziom spójności – zachowania anormatywne (dopuszczalne, ale nie zawsze akceptowane, pierwszy poziom spójności może spowodować niewłaściwe ale trochę usprawiedliwione zachowania)
- deindywidualizacja jednostki (jednostka zaczyna myśleć w kategoriach MY, mniejsza zdolność do identyfikowania partnerów jednostkowych, nadawanie tzw etykietek, określanie osoby wg przynależności do danej grupy, np. etykietka sprzedawcy)
-mniejsza identyfikacja jednostkowego partnera
II poziom spójności –presja uniformizmu- powinniśmy zachowywać się lub wyglądać tak samo w określonych sytuacjach
- syndrom myślenia grupowego- skrajny optymizm w grupie, usprawnianie procesów decyzyjnych, przekonanie o moralności działań grupy, stereotyp przeciwnika, presja wobec wątpiących i autocenzura, iluzja jednomyślności i obecność „strażników myśli” (skoro jesteśmy profesjonalistami, to z góry wiemy, że wpadniemy na genialny pomysł. Wynika to ze zbyt dużego zaufania do siebie nawzajem)
III poziom spójności- gdy grupa spójna znajduje się w obliczu zagrożenia lub w wyniku starcia z wrogimi grupami (następuje wtedy PRZEKROCZENIE bezpiecznego poziomu spójności)
- blokada świadomości- uczestnicy grupy spójnej tracą świadomość tego kim są
(bodziec ->reakcja, człowiek zaczyna funkcjonować wg reguł zachowań zwierzęcych, zachowania powtarzalne)
-utrata jaźni jednostkowej- blokada samoświadomości
- brak możliwości przewidywania skutków działania

ZASADY FUNKCJONOWANIA MAŁEJ GRUPY
George Homas (idealna grupa, jest spójna i dobrowolna- do której można zawsze wejść, np. gangi chicagowskie ), stworzył 36 zasad, z czego najważniejszych jest 9:
1-3 relacje interpersonalne, 2-9 (dot. Środowiska grupowego)
1. Osoby wchodzące często ze sobą w interakcje, ale w sposób dobrowolny, mają skłonność do wzajemnej sympatii (wzajemna zależność-im więcej interakcji, tym bardziej obdarzamy się sympatią)
2. Im częściej osoby wchodzą ze sobą w interakcje, tym bardziej podobne stają się ich działania i uczucia
3. Spadek częstotliwości interakcji powoduje spadek siły uczuć interpersonalnych
4. Działania podgrupy mogą stać się odmienne od działań innych podgrup, aż do granic wyznaczonych przez system kontroli całej grupy, do której należą – ale osoby z zewnątrz tego nie zauważają
5. Im wyższa pozycja jednostki w grupie, tym bardziej konformistyczne są jej zachowania wobec norm grupy (np. przywódcą grupy złodziei samochodów jest osoba, której idzie to najsprawniej)- zupełnie inaczej w przypadku grup dużych (np. społeczeństwo- ci co posiadają najwięcej władzy, mają najwięcej swobody czytaj posłowie nagminnie posługujący się mandatem poselskim Very Happy

)
6. Im wyższa pozycja jednostki w grupie, tym szerszy będzie jej zakres interakcji (zdolność do interakcji, informuje nas o pozycji w grupie)
7. Gdy zmniejsza się zakres interakcji jednostki, gdy wchodzi ona rzadziej w interakcje z przywódcami grup oraz gdy zmniejsza się jej pole sprawowania władzy to spada jej pozycja społeczna
8. Wzrastająca specjalizacja działań grup przyniesie zmniejszenie zakresu interakcji jednostki zaangażowanej w te działania i ograniczy pole inicjowanych przez nią interakcji
9. Wzrost wielkości grupy i specjalizacja działań będzie prowadzić do wzrostu liczby pozycji w łańcuchu interakcji między przywódcą a zwykłym uczestnikiem grupy

bongo

A przebieg zmiany wg teorii funkcjonalnej? To chyba było na ostatnim wykładzie, ale mogę się mylić.